(سلسلة مالا يسع المسلم جهله)الحلقة الأولى

بسم الله و الصلاة والسلام على أشرف خلق الله ....أما بعد
فهذه سلسلة علمية في التوحيد لا يسع المسلم جهلها على طريقة سؤال و جواب فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(طلب العلم فريضة على كل مسلم و إن طالب العلم يستغفر له كل شيء حتى الحيتان في البحر. رواه ( ابن عبدالبر في العلم ) عن أنس . قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 3914 في صحيح الجامع الصغير للألباني) فكيف إذا كان هذا العلم التوحيد وهو الذي من أجله بعثت الرسل قال تعالى (وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ) [الأنبياء : 25] وقد سميت هذه السلسلة
(ما لا يسع المسلم جهله)-التوحيد-1
وصلى الله على سيدنا محمد

التوحيد أولاً لوكانوا يعلمون


1س أذكر أقسام التوحيد؟

1ج
أ- توحيد الربوبية
ب- توحيد الألوهية
ج- توحيد الأسماء و الصفات
2س ما معنى توحيد الربوبية؟
2ج (أي إعتقاد أن الله سبحانه و تعالى وحده هو الخالق للمخلوقات جمعيا و الرازق لها وأنه سبحانه مدبر الكون ومالكه بمن فيه وأنه النافع و الضار المحيي و المميت إلخ 000 من أفعال الله نوحده فيها ولا نشرك معه أحد فيها)
و أختصر بعض العلماء هذا بقولهم : توحيد الربوبية هو: توحيد الله في أفعاله.....(من رزق , خلق , و تدبير إلخ) وهذا هو معنى (الرب)

وهذا النوع من التوحيد جاءت الرسل لإ قراره وليس الدعوة له لأن أغلب الناس مؤمنون به ولم تقع فيه الخصومه مع الأنبياء و إنما كانت الخصومة في توحيد عبادة الله عز وجل دون إشراك الأصنام و سائر المعبودات الباطلة في هذه العبادة

3س هل كان مشركي العرب قبل الأسلام مؤمنون بتوحيد الربوبية؟3ج نعم كانوا مؤمنين بهذا التوحيد إجمالا وليس تفصيلاً الدليل قوله تعالى في مشركي قريش (وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ) [العنكبوت : 61] و قال تعالى فيهم(وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ) [الزخرف : 9]وقوله تعالى فيهم(وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ) [الزخرف : 87]

4س هل أنقذهم إيمانهم بالبوبية فقط من الشرك و الخلود في النار؟
4ج لا......بل يجب الإيمان معه بتوحيد الألوهية(سيأتي معناه في السؤال رقم 5 ) لأن الكلمة الطيبة التي يصبح بها الشخص مسلما (لا إله إلا الله محمد رسول الله) معناها مختلف عن معنى الربوبية.... حيث أن الإله معناه المعبود وهم كانوا يعبدون الأصنام بدعاءها من دون الله و الذبح لها و السجود و الخوف منها لذلك رفضوا قول هذه الكلمة الطيبة بحكم أنهم عرب أقحاح يعلمون أن معناها إفراد الله بالعبادة وهم يريدون عبادة الأصنام مع الله عز وجل لذلك رفضوا قول هذه الكلمة أما لو كان معناها ما قال أهل البدع أي لا خالق إلا الله لقالوها ولم يتعنتوا قال تعالى عن تعنتهم و استكبارهم هذا( إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ) [الصافات : 35] أي فيرفضون قولها وقال تعالى فيهم(ومَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ) [يوسف : 106] (قال ابن عباس: من إِيمانهم أنهم إِذا قيل لهم: من خلق السموات, ومن خلق الأرض, ومن خلق الجبال ؟ قالوا: الله, وهم مشركون به... انتهى من تفسير ابن كثير) وقول ابن عباس وهم مشركون به أي يشركون بتوحيد الألوهية فيعبدون مع الله غيره من الأصنام , أما قوله من إيمانهم أي إيمانهم بتوحيد الربوبية فيؤمنون بأن الله الخالق الرازق المحيي المميت كما بينا آنفا

قال:عنترة

يا عبلُ أين من المنية مهربي-----------------إن كان ربي في السماء قضاها!!

5س كيف يقع الشرك في توحيد الربوبية؟
5ج يقع بنوعين الأول:تعطيل الكون من رازق و خالق و مدبر...... إلخ من أفعال الله سبحانه وهذا و قع به الدهريون و الحداثيون
الثاني:إشراك مع الله رب لآخر يرزق و يدبر الكون.... إلخ ومن الذين وقعوا في هذا الرافضة و الصوفيه بإعتقادهم أن الأئمة و الأولياء يدبرون أمور الكون بل بذرات الكون (كما صرح بهذا خمينيهم عليه من الله ما يستحق في كتابه الحكومة الإسلامية) وهذا والله من العجب أن ينجو من هذا النوع من الشرك مشركي قريش و يقع به من يقول أنه مسلم

6س ما معنى توحيد الألوهية؟6
ج توحيد الألوهية:هو إفراد الله سبحانه و تعالى بالعبادة بمختلف أشكالها من صلاة و صيام و النذر و الإستعانه و الإستغاثة و الذبح و الخوف و الحب و دعاء الدعاء عبادة لله لحديث(وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الدعاء هو العبادة ثم قرأ وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين رواه أبو داود والترمذي واللفظ له وقال حديث حسن صحيح والنسائي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح الإسناد)
لاحظ قوله تعالى ادعوني استجب لكم...ثم لم يقل إن الذين يستكبرون عن دعائي ولكن قال إن الذين يستكبرون عن عبادتي فدل أن الدعاء عبادة لله لا يجوز صرفا لغيره لأنه سيقع في الشرك الخوف المقصود هنا خوف السر مثل خوف أصحاب القبور من الرفاعي مثلا فيرفض الحلف كذبا بالرفاعي و إذا قيل له إحلف بالله حلف ولو كاذبا وهذا موجود فعلا من أصحاب القبور من الرافضة و الصوفيه

و اختصر بعض العلماء توحيد الألوهية بأنه:توحيد الله بأفعال العبد(من صلاة و صيام و حج و دعاء و نذر و نحر .....)

فالفرق بين توحيد الربوبية و الألوهية:

أن الربوبية:توحيد الله بأفعال الله من إحياء و إماته و خلق و رزق...إلخ
أما الألوهية:هو توحيد الله بأفعال العبد من صلاة و دعاء وذبح ونذر وطواف...إلخ

و المألوه هو المعبود مع المحبة و التعظيم من هنا جاء معنا (لا إله إلا الله) أي لا معبود بحق إلا الله

ممن وقع في الغلط بتفسير (لا إله إلا الله) الأشاعره و الماتوريدية و غيرهم من أهل الكلام بأن قالوا معناها لا قادر على الإختراع إلا الله أي فسروها بتوحيد الربوبية
وقد بينا غلط هذا القول بأن لو كان معنها هذا الأخير لكان مشركي قريش مسلمون لأنهم مقرين بهذا النوع من التوحيد كما بينا سابقاً بالأدلة , أما وقد عرفنا رفضهم-أي مشركي قريش- قول هذه الكلمة مع إقرارهم بأن الله الخالق وحده علمنا أن معنا لا إله إلا الله ليس لا خالق إلا الله بل لا معبود بحق إلا الله كما بينا آنفاً

7س كيف يقع الشرك بهذا النوع ؟
7ج بصرف أي نوع من أنواع العبادة لغير الله سواءً مع الله أو عبادة غير الله من دون اللهمثل ما يقع لبعض جهلة المسلمين من الطواف على القبور و الذبح لها أو دعاء الأموات و الأحياء من دون الله سواء كان ملك أو نبي أو صالح أو طالح كقولهم ياحسين كذا وكذا أو يا سيده زينب أو يا رفاعي
وو قع بهذا الشرك الرافضه و الصوفيه
إنتهت الحلقة الأولى.......................................
أسأل الله أن ينفع بها الجميع

جزاك الله كل خير اخوي

وتسلم يمناك على هالموضوع الطيب

موضوع رائع جزاك الله عنا كل خير وبارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك .

رقيق المشاعر , همس الليل , الفجر البعيد ....شكراً على المرور و التعليق

مشكور اخوي وجزاك الله الف خير

فهد العبد الله جزاك الله خيرا على المرور

كيفي كويتي جزاك الله خيراً على المرور وعلى التعليق

وبارك الله في من ثبت الموضوع

جزاك الله الف خير اخووي التابع وفي ميزان حسناتك ان شاء الله

جزاك الله الف خير اخووي التابع وفي ميزان حسناتك ان شاء الله